Livrinho para ler e ilustrar provérbios africanos...
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sexta-feira, 16 de agosto de 2019
👍Negrinho do Pastoreio: lenda e imagem
Lenda do Negrinho do Pastoreio e a imagem, em Folha A4 e ampliada, desse personagem do Folclore Brasileiro. Confira:
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Negrinho do Pastoreio
O Negrinho do Pastoreio é um personagem do folclore brasileiro conhecido na região sul do Brasil. De origem africana e católica, a lenda surgiu em meados do século 19 e conta a história de um menino escravizado que recebeu um milagre de Nossa Senhora por ser um inocente que sofre com castigos de um fazendeiro.
A lenda está fortemente relacionada à pecuária, atividade econômica principal do Rio Grande do Sul no século XIX e os donos das fazendas eram chamados de estancieiros. A escravidão vigorava no Brasil e os primeiros movimentos pela abolição se iniciavam.
Alguns membros do movimento abolicionista utilizavam a narrativa para ilustrar os horrores da escravidão. Nesse sentido, a lenda do Negrinho do Pastoreio é uma oportunidade para pensarmos sobre o racismo que faz parte da história do Brasil.
Conta a lenda que um senhor de engenho mandou o filho de um escravizado pastorear alguns animais novos, que haviam sido comprados. O menino foi de boa vontade, conseguindo reunir os animais, sozinho, e levá-los para o curral da fazenda, embora fosse mirrado, pequenino e magrinho.
Porém, o feitor, que era muito malvado, percebeu que estava faltando um cavalo e açoitou o menino até sangrar.
No outro dia mandou que o menino fosse buscar o animal que havia deixado para trás. O menino assim o fez, mas o cavalo era muito forte e arrebentou a corda, sumindo novamente.
O menino, sem saber o que fazer, voltou para a senzala, levando novas chibatadas. Como se isso não bastasse, o feitor o amarrou sobre um formigueiro.
Ao amanhecer, o menino estava curado das marcas das chibatadas e não havia levado nenhuma picada das formigas. Uma imagem de Nossa Senhora estava ao seu lado, consolando-o, e o animal fugitivo também havia voltado.
O feitor se arrependeu, pediu perdão e o Negrinho do Pastoreio foi embora, montado no cavalo fujão.
Segundo a lenda, o menino foi transformado num anjo e, ainda hoje, fica cavalgando pelos campos dos pampas gaúchos.
O Negrinho do Pastoreio é considerado, por aqueles que acreditam na lenda, como o protetor das pessoas que perdem algo. De acordo com a crença, ao perder alguma coisa, basta pedir para o menino do pastoreio que ele ajuda a encontrar. Em retribuição, a pessoa deve acender uma vela ao menino ou comprar uma planta ou flor.
A lenda está fortemente relacionada à pecuária, atividade econômica principal do Rio Grande do Sul no século XIX e os donos das fazendas eram chamados de estancieiros. A escravidão vigorava no Brasil e os primeiros movimentos pela abolição se iniciavam.
Alguns membros do movimento abolicionista utilizavam a narrativa para ilustrar os horrores da escravidão. Nesse sentido, a lenda do Negrinho do Pastoreio é uma oportunidade para pensarmos sobre o racismo que faz parte da história do Brasil.
Conta a lenda que um senhor de engenho mandou o filho de um escravizado pastorear alguns animais novos, que haviam sido comprados. O menino foi de boa vontade, conseguindo reunir os animais, sozinho, e levá-los para o curral da fazenda, embora fosse mirrado, pequenino e magrinho.
Porém, o feitor, que era muito malvado, percebeu que estava faltando um cavalo e açoitou o menino até sangrar.
No outro dia mandou que o menino fosse buscar o animal que havia deixado para trás. O menino assim o fez, mas o cavalo era muito forte e arrebentou a corda, sumindo novamente.
O menino, sem saber o que fazer, voltou para a senzala, levando novas chibatadas. Como se isso não bastasse, o feitor o amarrou sobre um formigueiro.
Ao amanhecer, o menino estava curado das marcas das chibatadas e não havia levado nenhuma picada das formigas. Uma imagem de Nossa Senhora estava ao seu lado, consolando-o, e o animal fugitivo também havia voltado.
O feitor se arrependeu, pediu perdão e o Negrinho do Pastoreio foi embora, montado no cavalo fujão.
Segundo a lenda, o menino foi transformado num anjo e, ainda hoje, fica cavalgando pelos campos dos pampas gaúchos.
O Negrinho do Pastoreio é considerado, por aqueles que acreditam na lenda, como o protetor das pessoas que perdem algo. De acordo com a crença, ao perder alguma coisa, basta pedir para o menino do pastoreio que ele ajuda a encontrar. Em retribuição, a pessoa deve acender uma vela ao menino ou comprar uma planta ou flor.
VERSÃO COLORIDA (EM FOLHA A4 E AMPLIADA):
VERSÃO PARA COLORIR (EM FOLHA A4 E AMPLIADA):
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👍Atividade: Lobisomem
Atividade de língua portuguesa com temática folclórica referente ao personagem lobisomem...
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👍Bumba meu boi: lenda e imagem
Lenda do "Bumba meu boi" e a imagem, em Folha A4 e ampliada, desse personagem do Folclore Brasileiro. Confira:
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Bumba meu Boi
Bumba Meu Boi ou Boi-Bumbá teve origem cultural europeia e
historiadores estimam que, no Brasil, a dança do bumba meu boi surgiu no século XVIII, na Região Nordeste. Nesse período, o boi tinha uma importância significativa, fosse pela sua simbologia, de força e resistência, fosse por fatores econômicos, já que havia grandes criadores de gado e colonizadores que faziam uso de mão de obra escravizada.
O bumba meu boi é uma manifestação artística e popular do folclore brasileiro. Mistura aspectos das culturas portuguesa, negra e indígena. É reconhecido como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), e como Patrimônio Cultural do Brasil, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan).
A história que envolve a dança do bumba meu boi está ligada à lenda de um casal de escravizados, chamados Pai Francisco e Mãe Catirina (ou Catarina) e o tema central é a morte e ressurreição de um boi.
Catirina estava grávida e começou a ter desejos por língua de boi. Seu marido, para atender o desejo da esposa gestante, matou o boi mais bonito de seu senhor. Quando o dono da fazenda notou a morte do animal, convocou curandeiros e pajés para ressuscitá-lo. O boi voltou à vida, e toda comunidade o celebrou com uma grande festa. Francisco e Catirina receberam o perdão do dono do boi.
O Bumba Meu Boi é uma das mais ricas manifestações do folclore brasileiro. O auto do boi retrata as diferentes visões sobre o boi e a sua imponência. Para os escravizados e trabalhadores rurais, o animal era companheiro de trabalho e sinônimo de força. Para os proprietários de fazendas, investimento seguro e uma fonte de renda.
A dança do Bumba meu boi é acompanhada por música regional, onde um homem vestido de boi faz várias coreografias. Ao redor do boi aparecem vários personagens típicos do século: vigário, cobrador de impostos, escravizado, boiadeiro, capitão do mato, indígena e o valentão. Muitas pessoas, moradores de ruas por onde ele passa, vão acompanhando o boi-bumbá vestidos com trajes de vaqueiro. A fantasia de boi é confeccionada de pano, madeira, fibra de coco e diversos enfeites.
Embora Bumba Meu Boi seja o nome mais conhecido, também possui outros nomes de acordo com a região. São os principais: boi-de-reis, boi-bumbá e boi-calemba.
historiadores estimam que, no Brasil, a dança do bumba meu boi surgiu no século XVIII, na Região Nordeste. Nesse período, o boi tinha uma importância significativa, fosse pela sua simbologia, de força e resistência, fosse por fatores econômicos, já que havia grandes criadores de gado e colonizadores que faziam uso de mão de obra escravizada.
O bumba meu boi é uma manifestação artística e popular do folclore brasileiro. Mistura aspectos das culturas portuguesa, negra e indígena. É reconhecido como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), e como Patrimônio Cultural do Brasil, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan).
A história que envolve a dança do bumba meu boi está ligada à lenda de um casal de escravizados, chamados Pai Francisco e Mãe Catirina (ou Catarina) e o tema central é a morte e ressurreição de um boi.
Catirina estava grávida e começou a ter desejos por língua de boi. Seu marido, para atender o desejo da esposa gestante, matou o boi mais bonito de seu senhor. Quando o dono da fazenda notou a morte do animal, convocou curandeiros e pajés para ressuscitá-lo. O boi voltou à vida, e toda comunidade o celebrou com uma grande festa. Francisco e Catirina receberam o perdão do dono do boi.
O Bumba Meu Boi é uma das mais ricas manifestações do folclore brasileiro. O auto do boi retrata as diferentes visões sobre o boi e a sua imponência. Para os escravizados e trabalhadores rurais, o animal era companheiro de trabalho e sinônimo de força. Para os proprietários de fazendas, investimento seguro e uma fonte de renda.
A dança do Bumba meu boi é acompanhada por música regional, onde um homem vestido de boi faz várias coreografias. Ao redor do boi aparecem vários personagens típicos do século: vigário, cobrador de impostos, escravizado, boiadeiro, capitão do mato, indígena e o valentão. Muitas pessoas, moradores de ruas por onde ele passa, vão acompanhando o boi-bumbá vestidos com trajes de vaqueiro. A fantasia de boi é confeccionada de pano, madeira, fibra de coco e diversos enfeites.
Embora Bumba Meu Boi seja o nome mais conhecido, também possui outros nomes de acordo com a região. São os principais: boi-de-reis, boi-bumbá e boi-calemba.
VERSÃO COLORIDA (EM FOLHA A4 E AMPLIADA):
VERSÃO PARA COLORIR (EM FOLHA A4 E AMPLIADA):
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